وبصرف النظر عن الكتب التي أثبتناها من الناحية التاريخية ، لدينا كتاب آخر ألّف في سنة 767 هجرية / 1366 م في مدينة تبريز شرحت فيه أساليب الترسّل الشرقيّ . واسم هذا الكتاب « دستور الكاتب في تعيين المراتب » وقد ألّفه محمّد بن هندوشاه المشهور بشمس المنشئ النخجواني من أجل الشيخ أويس بهادر خان ( 756 - 776 ه / 1356 - 1374 م ) . وقد أثبت في هذا الكتاب قواعد أحدث في موضوع ترسّل تلك المرحلة والمراحل التي سبقتها ، برغم ارتباط هذه القواعد على الأكثر بالبلاد التي كتب فيها الكتاب . ويحتفظ في مكتبة كوپريلي في إستانبول تحت الرّقم 1241 بنسخة من هذا الكتاب كتبت في سنة 798 ه / 1395 - 96 م . وقد جاء في هذا الكتاب الألقاب التي ينبغي أن تستخدم في الرّسائل التي تكتب إلى سيّدات السلطنة ( 22 a ) ، والوزراء ( 81 a - 82 b ) ، وقاضي القضاة ( 84 a - 85 b ) ، والقضاة ( 85 b - a ) ، وإلى نوّاب السلطنة ( 86 a ) . كذلك شرحت طريقة الدّعاء في الرّسائل . أمّا في رسائل مولانا فلا نصادف شيئا من أمثال هذه الألقاب . ونرى أنّ مولانا في الرّسائل وفي عناوين الرّسائل لا يراعي قواعد تشريفات الترسّل وضرورات كتابة الرّسائل . وفي الرّسائل خاصّة لا توجد كلمات من مثل « بنده زمين عبوديت مىبوسد واز فضل . . . - يقبّل المولى أرض العبوديّة ومن الفضل . . . » ( قواعد الرّسائل ، ص 79 ) . وإذ يهتمّ مولانا بأخلاق مخاطبه واعتقاده وعلاقاته الإنسانية الأساسية وعمل الخير الذي يصدر عنه وحالاته النفسيّة ، يقدّم له في مطالع الرّسائل ، عدا أسماء المقامات والدرجات ، كلّ كلمة تناسب تشخيص هذه الأمور ، يختارها ويكتب